Молодіжні рухи в україні 19-20 сторіччя
Категория реферата: Рефераты по социологии
Теги реферата: банк рефератов, курсовая работа по праву
Добавил(а) на сайт: Чичваркин.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата
Представники вітчизняної науки пропонують розглядати цей рух, по-перше, як одну з найбільш рухливих і мінливих форм соціальної активності молоді, її соціально-політичних громадських ініціатив; по-друге, як один із засобів участі молоді у суспільних процесах через колективні (як організовані, так і неструктуровані) форми прояву її самодіяльності на засадах спільних інтересів; і лише у вужчому розумінні — як систему молодіжних громадських об’єднань1.
На жаль, у нас залишається досить поширеним підхід до молодіжного руху, втілений у концепції: молодіжний рух — це сукупність молодіжних організацій. Тобто молодіжну активність досліджують лише в її організованій формі, лишаючи поза предметом вивчення неформальний рух молоді, який є набагато потужнішим і впливовішим. Найбільшими прихильниками цієї концепції були польські науковці Б.Ратусь, Ч.Козловський та Е.Пардусь. Цього напрямку дотримуються і деякі сучасні вітчизняні дослідники. Ними передовсім вивчається саме та активність молоді, яка виражена в організаційній формі.
Проте з часом науковці позбуваються рудиментів формального підходу і намагаються ширше охопити явище. Так, видатний вітчизняний фахівець у сфері вивчення молодіжної проблематики В.Головенько порівнює молодіжний рух із своєрідною політичною системою, головне завдання якої — визначення та реалізація молодіжної політики суспільства. У свою чергу молодіжний рух включає в себе низку підсистем, основними з яких є організаційно- інституційна, регулятивна та інформаційна2.
На нашу думку, найповніше визначає молодіжний рух Є.Косенко: “Під
молодіжним рухом, як правило, розуміють масову організовану соціально-
політичну активність, спрямовану на реалізацію як специфічних вимог і цілей
молодого покоління, так і цілей інших громадських груп, об’єктивні інтереси
яких відповідають інтересам молоді. Організована політична активність
проявляється у формі участі молоді в широких соціальних рухах.
Вузькоцільові рухи, як правило, мають чітко обмежену молодіжну базу та
спрямованість на відбиття безпосередніх інтересів молоді. Зазнаючи впливу
провідних політичних рухів і партій, вони, разом з тим, являють собою
самостійні ідейно-політичні утворення. До таких рухів можна віднести, наприклад, рух школярів і учнів вузів за академічні права, різного роду
виступи під прапором культурних перетворень. Вузькоцільові рухи являють
собою необхідну та важливу форму боротьби молоді за свої соціально-
економічні інтереси і одночасного залучення до цієї боротьби”3.
Пристосовуючи це визначення до сучасної ситуації у молодіжному русі
України, можна зробити певні висновки:
• по-перше, в Україні наявні як масова організована соціально-політична активність (у вигляді організованої — в громадські організації, творчі спілки тощо — молоді та неформальної самоорганізованої молодіжної ініціативи, іноді “молодіжної субкультури”), так і вузькоцільові рухи, які взаємно доповнюються;
• по-друге, сучасний молодіжний рух в Україні найбільш адекватно виражений саме у вузькоцільових рухах, вплив яких на молодь на даному етапі переважає усі інші.
Молодіжний рух в Україні: субкультури як джерело виникнення
Поступове структурування молодіжного руху відбувалося паралельно до
аналогічних процесів у суспільстві в цілому. Переживши стадію масових
громадсько-політичних акцій, молодіжний рух сконцентрувався нині саме в
організованій, формалізованій частині спектру проявів соціальної активності
— як найбільш ефективній стосовно захисту своїх інтересів.
Проте не менш часто суспільні форми виховання, а отже і формальні організації сприймаються молодими вороже як такі, що заважають самоорганізації. І в тому, і в іншому випадку ситуація набуває додаткової складності через процес “ломки стереотипів”, що висуває додаткові вимоги до всього молодіжного руху у будь-яких його проявах. Адже традиційні цінності в період кризи перестають виконувати свої функції, втрачаючи тим самим роль орієнтиру для суспільства. Старі ідоли повалені, або ж просто впали, бо втратили свій сенс.
Але життя вимагає наповнення новим змістом. Цей процес штучно пожвавлюється шляхом впровадження державних ідеологій, реанімації “національних ідей” та інших заходів, які не роблять його природнішим. Будь-які цінності: нові чи старі, мають спочатку пройти випробування на придатність і життєвість саме у цьому суспільстві. І найгнучкішим, найактивнішим середовищем для цього є саме молодь.
Частина її стає полігоном для “обкатки” санкціонованих державою, дозволених
стилів життя — на зразок “молодого патріота”, “вдалого чесного бізнесмена”,
“захисника православ’я (правового суспільства, плюралістичної демократії
тощо)”. Але решта все ж не знаходить в собі відгуку на подібні гасла, тож
вдається до апробації альтернативних стилів — іноді просто “не схвалюваних
державою”, іноді ж — об’єктів прояву її активного невдоволення.
Вони бачать себе поза системою репресій під назвою “держава”, тож
результатом їх зусиль є неформальний рух. В ньому немає формальної
ієрархії, жорсткої структури, що чітко регламентує статус і роль кожного.
Величезний потенціал мобільності забезпечує в тому числі можливість в будь-
який момент утворити нове ієрархічне відгалуження і тим самим підвищити
свій статус. При цьому спосіб життя кожного є результатом лише
індивідуального вибору, він не нав’язаний суспільством. Так утворилися
субкультури “гіппі”, “панків” тощо. Всі вони не залежать безпосередньо від
суспільних інститутів й існують “без дозволу старших”. У цьому, власне, і
полягає основна специфіка неформального руху.
Цікавим є той факт, що своє становлення сучасний організований молодіжний рух почав як неформальні культурологічні організації та об’єднання за інтересами. Більше того, початок всієї організованої молодіжної ініціативи безпосередньо пов’язаний із неформальним періодом.
Аналізуючи ж розвиток молодіжного руху за останні п’ять років, доходимо висновку, що спостерігається взаємне доповнення та взаємопроникнення організованого та неформального молодіжного руху. Це пояснюється багатьма факторами, зокрема соціальними. Спрацьовують також релігійний, національний, політичний та інші фактори, які діють у суспільстві.
Витіснені на периферію суспільства, вичерпавши для себе можливості
неформального руху, його соціального протесту, молоді люди приходять до
необхідності політичної боротьби (як це було у 1988–1990 рр. чи починаючи з
1994–1995 рр.). І навпаки, зневірившись у політиці, молодь йде до
“неформалів”, сподіваючись знайти серед них однодумців. Час від часу члени
молодіжних організацій, відійшовши від активної діяльності, переходять до
неформальних ініціатив.
Ця міграція, яка є наслідком дорослішання та відповідної зміни соціальних позицій, стає значно активнішою у періоди суспільних криз, набуваючи іноді доволі нездорового характеру агресії чи втечі від реальності. Щодо цього аспекту ХХХІ сесія Генеральної Асамблеї ООН, характеризуючи проблеми молоді, зауважила, що молоді люди відіграють подвійну, з першого погляду, суперечливу роль: з одного боку вони активно сприяють процесу соціальних змін, а з іншого — стають його жертвами.
Визначення та механізми утворення молодіжних організацій
Повертаючись до проблеми уточнення понять, слід нагадати, що за допомогою організації молоді люди мають можливість повніше реалізувати свої інтереси, запити та потреби, тобто самореалізуватися як особистості. Молодіжні організації дозволяють адекватно відрегулювати стосунки молоді з державою, її інститутами. Вважається, що саме молодіжні організації є інструментом найбільш дієвої соціалізації молодого покоління.
Проте, незважаючи на популярність тези про соціалізацію молоді в
об’єднаннях, досі не існує єдиного повноцінного визначення терміну
“молодіжна організація”.
На законодавчому рівні статус молодіжних та дитячих організацій
визначається Законом України “Про молодіжні та дитячі організації” від 1
грудня 1998 року та Законом України “Про об’єднання громадян” від 16 червня
1992 року.
Стаття 2 Закону України “Про молодіжні та дитячі організації” визначає молодіжні громадські організації як “об’єднання громадян віком від 14 до 28 років, метою яких є здійснення діяльності, спрямованої на задоволення та захист своїх законних соціальних, економічних, творчих, духовних та інших спільних інтересів” та дитячі громадські організації як “об’єднання громадян віком від 6 до 18 років, метою яких є здійснення діяльності, спрямованої на реалізацію та захист своїх прав і свобод, творчих здібностей, задоволення власних інтересів, які не суперечать законодавству, та соціальне становлення як повноправних членів суспільства”.
Особливістю молодіжних та дитячих організацій, згідно Ст.5 Закону, є те, що особи старшого віку можуть бути членами молодіжних та дитячих громадських організацій за умови, якщо їх кількість у цих організаціях не перевищує третину загальної кількості членів. Це ж стосується і виборних органів.
Однак таке юридичне формулювання зовсім не претендує на повноту окреслення даного явища.
Наприклад, О.Корнієвський розглядає молодіжну організацію як добровільне об’єднання молодих громадян, що утворюється для реалізації і захисту їх різнобічних, зокрема, специфічних (як особливої вікової категорії населення) колективних інтересів з метою об’єднання зусиль молоді для участі в соціально-економічних, громадсько-політичних, державотворчих процесах1.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: конспект урока по русскому, сочинение 6, банк рефератов.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата