Декабристы: тайные общества, журналы, особенности мировоззрения и поведения
Категория реферата: Рефераты по журналистике
Теги реферата: диплом вуза, решебник мордкович
Добавил(а) на сайт: Shurygin.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата
Более смело, чем другие журналы, «Сын отечества» освещал вопрос о
положении русского крепостного крестьянства. Если многие издания вообще не
касались его, если «Вестник Европы» Каченовского настоятельно доказывал, что каждый «должен доволен быть своим положением»,[7] а «Русский вестник»
Сергея Глинки призывал литераторов и журналистов показывать, что у крестьян
есть «отцы-помещики», пекущиеся о нуждах крестьян как о своих собственных, то «Сын отечества» с глубоким уважением писал о простом народе и решительно
выступал против тех авторов, которые говорят о нем «иногда с презрением, иногда с отвращением, иногда представляют его глупым» (1818, № 42). Не имея
возможности открыто сказать о положении крепостных, сотрудники «Сына
отечества» часто используют для этого переводной материал или касаются этой
темы в статьях, посвященных другим вопросам. Так, А. Бестужев поместил в №
38 за 1818г. статью «О нынешнем нравственном и физическом состоянии
лифляндских и эстляндских крестьян», представляющую собой перевод главы из
труда баварского посланника при российском дворе де Брея, именно той, в
которой автор писал о бедственном положении русских крепостных крестьян и с
похвалой отзывался о их работоспособности, природной одаренности, высокой
нравственности.
Среди публицистических выступлений «Сына отечества» 1816–1820 гг. выделялись статьи Куницына «О конституции» и «Замечания на основы российского права», его же статья о книге Н. Тургенева «Опыт теории налогов», статья Н. Кутузова «О причинах благоденствия и величия народов», статья Н. Муравьева «Рассуждение о жизнеописаниях Суворова» и др.
В литературных спорах «Сын отечества» показал себя борцом за романтизм.
На его страницах были представлены и психологический романтизм школы
Жуковского (поэты его школы: Дельвиг, Плетнев, Милонов, на первых порах А.
Бестужев), и гражданский романтизм декабристов и их союзников. Но в то же
время здесь сотрудничали как поэты Ф. Глинка, Грибоедов, Катенин,
Кюхельбекер, Крылов, Пушкин. Гражданское направление в поэзии, не будучи
единственным в «Сыне отечества», ощущалось довольно сильно.
Основная линия лучших критических статей «Сына отечества» – борьба за
создание самобытной, национальной литературы, за ее гражданское содержание, за «высокие» жанры и «высокий» стиль. С критическими и полемическими
статьями в «Сыне отечества» выступали Грибоедов, Вяземский, А. Бестужев,
Рылеев, Кюхельбекер, Катенин, Сомов и др. Они отстаивали свои взгляды в
жестоких боях с реакционной журналистикой и прежде всего с «Вестником
Европы» Каченовского.
Большое внимание уделял «Сын отечества» творчеству Пушкина. Поэмы
«Руслан и Людмила», «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан»
рассматриваются в журнале как торжество «истинного» романтизма и
народности. Первую главу «Евгения Онегина», опубликованную в 1825г. вместе
с «Разговором книгопродавца с поэтом», критики-декабристы оценить правильно
не смогли: они ставили «Евгения Онегина» ниже романтических поэм.
В учебной литературе иногда высказывается мнение, что «Сын отечества»
после 1820г. «резко повернул к реакции».[8] Это неверно. До самого конца
1825 г. в журнале Греча печатались острые публицистические и критические
статьи и замечательные образцы гражданской поэзии, причем участие
декабристов Рылеева, А.Бестужева, Кюхельбекера усиливается к концу периода.
Показателен в этом смысле 1825 год.
В этом году «Сын отечества» уделял большое внимание национально-
освободительному движению в Европе и Америке. Декабристы мечтали о введении
республиканского строя в России, поэтому они приветствовали создание
Соединенных Штатов Америки. Однако декабристы, как позже и Пушкин, довольно
критически относились к американской «демократии», подчеркивая варварское
отношение «цивилизованных» американцев к «цветному народу». Глубокое
сочувствие неграм, страстный протест против расовой дискриминации, узаконенной в США, содержатся в статье «Опыты северных американцев
переселить черных соотчичей своих обратно в Африку» (1825, № 20). Здесь
говорилось: «Предрассудок, ставящий черное африканское поколение, которое
так долго осуждено было на тягостное рабство, гораздо ниже белого, столь
повсеместно царствует в Америке, что и просвещенные Соединенные Штаты не
могли освободиться от оного. Черный цвет тела в глазах американцев служит
признаком душевных недостатков и почти поводом к презрению».
Среди литературно-критических статей, опубликованных в «Сыне отечества» за 1825 г., выделяются статьи А. Бестужева, Кюхельбекера, Рылеева.
Одним из последних выступлений декабристов в «Сыне отечества» была
статья Рылеева «Несколько мыслей о поэзии», напечатанная в № 22, за месяц
до восстания. Рылеев возражает против формального разделения поэзии на
классическую и романтическую, ибо все дело в «духе поэзии» (внутреннее
содержание художественного произведения, выразившееся в его гражданской
направленности, в отражении в нем высоких мыслей и чувств), а не в форме.
Своей статьей Рылеев как бы завершает борьбу декабристов за самобытную по
форме, высокоидейную, гражданскую по содержанию литературу. Он обращается к
своим современникам: «Оставив бесполезный спор о романтизме и классицизме, будем стараться уничтожить в себе дух рабского подражания и, обратясь к
источнику истинной поэзии, употребим все усилия осуществить в своих
писаниях идеалы высоких чувств, мыслей и вечных истин, всегда близких
человеку и всегда недовольно ему известных». Рылеев настоятельно
подчеркивает, что только такое направление литературы соответствует «духу
времени», т.е. общественно-политическим задачам, стоящим перед русской
интеллигенцией.
Таким образом, вплоть до событий на Сенатской площади декабристы продолжали сотрудничать в «Сыне отечества», хотя в их распоряжении находились и более близкие им издания. Поступали так они потому, что декабристские журналы, как правило, издавались не чаще раза в месяц, небольшим тиражом 300–500 экземпляров, а «Сын отечества» выходил еженедельно и тираж его достигал 1200 экземпляров. Он был самым популярным журналом в Петербурге, Москве и провинции. И это вполне устраивало декабристов, заинтересованных в широком распространении своих общественно- политических и литературно-эстетических взглядов.
После восстания декабристов «Сын отечества» переходит в лагерь
реакционной журналистики. Уже в 1825г. Греч приглашает в качестве
соредактора Булгарина, а в 1829г. «Сын отечества» сливается с журналом
Булгарина «Северный архив» и начинает выходить под объединенным названием
«Сын отечества и Северный архив. Журнал литературы, политики и современной
истории».
«Соревнователь просвещения и благотворения»
«Соревнователь» был создан как научно-литературный журнал с четырьмя
постоянными отделами: «Науки и художества», «Изящная проза»,
«Стихотворения», «Смесь». Центральное место занимали научные статьи по
русской и зарубежной истории, философии и эстетике, географии и этнографии, истории и теории литературы, по русскому народному творчеству. Отдел
политики отсутствовал, экономических и публицистических статей печаталось
немного, зато более широко был представлен художественный материал. В
отделе «Изящная проза» помещались «живописные путешествия» («Путешествие в
Ревель» А.Бестужева, «Записки о Голландии» Н.Бестужева и др.) и повести
(«Зиновий Богдан Хмельницкий» Ф.Глинки, «Игорь», «Любослав», «Александр»
В.Нарежного, «Второй вечер на бивуаке» А.Бестужева и др.).
Если в «Сыне отечества» члены Вольного общества любителей российской словесности участвовали только как влиятельные сотрудники, то в 1818г. они начали издавать свой собственный ежемесячный журнал «Соревнователь просвещения и благотворения».
Цели журнала определены в его названии. Слово «соревнователь»
происходит от слова «ревновать», которое в XIX в. имело значение также
«стремиться», «стараться», «заботиться». Таким образом, соревнователь
просвещения и благотворения – человек, который совместно с другими
стремится распространять знания и помогать бедным. Доходы от издания шли на
поддержку нуждающихся ученых, литераторов и учащихся.
Члены Вольного общества стремились придать «Соревнователю»
энциклопедический характер; они печатали разнообразные по содержанию и
форме материалы с тем, чтобы привлечь к журналу различные круги писателей.
Однако это удавалось плохо, и тираж журнала не превышал 300–500
экземпляров. Очевидно, полному успеху «Соревнователя» мешало отсутствие
политической информации и меньшее, по сравнению, например, с «Сыном
отечества», внимание к вопросам литературной критики. Самостоятельного
отдела критики в «Соревнователе» не было, библиография же входила в отдел
«Смесь». Издатели предпочитали выступать со статьями обобщающего характера, в которых определялись и защищались теоретические основы романтизма, чем
печатать регулярные отзывы о новых книгах.
В первый год издания «Соревнователь просвещения и благотворения» был
довольно бледным журналом; он значительно оживился после того, как в
Вольном обществе любителей российской словесности руководство перешло к
левому крылу. Ф.Глинка, избранный в 1819г. президентом Общества, стремится
наметить декабристскую линию. В журнале начинают печататься произведения
Пушкина, Кюхельбекера, А. и Н.Бестужевых, Вяземского, Сомова, усиливается
сотрудничество самого Ф.Глинки; потом в журнал приходят Рылеев, Корнилович
и другие декабристы.
Для «Соревнователя» характерно обращение к темам и сюжетам национальной русской истории, особенно истории Отечественной войны 1812 г., пропаганда свободолюбивых патриотических идей и ненависти к тирании, воспитание гражданского мужества, защита романтизма в его прогрессивных тенденциях. Не только выбор тем, их трактовка, но и самая тональность изложения, патриотический пафос, «возвышенный» стиль делали «Соревнователь» декабристским изданием.
В 1820 г. в «Соревнователе» и «Невском зрителе» печатались «Европейские письма» Кюхельбекера. В форме воображаемого путешествия в 25-е столетие автор рисует современную ему Европу. Рассуждения автора о свободном обществе еще более подчеркивали бесправие соотечественников в условиях самодержавного режима.
Одним из первых среди русских журналов «Соревнователь» начал знакомить читателей с лучшими произведениями народно-поэтического творчества. О поэтической одаренности, красоте духовного мира русского народа говорят многочисленные статьи, посвященные различным видам народной поэзии: «Черты нравов и духа народа русского, извлеченные из песен» (1818), «Нечто о народных русских песнях» (1818), «О свадебном русском обряде» (1822), «О народной поэзии» (1823) и др. В «естественной» поэзии народа декабристы видели один из источников истинно романтического искусства.
Наибольшее значение в обосновании принципов гражданского романтизма
имел цикл статей О.Сомова «О романтической поэзии», опубликованных в
четырех номерах «Соревнователя» за 1823 г. Сомов видит преимущество
романтической поэзии перед классицизмом в том, что она соответствует
требованиям современной жизни. Только романтизм с его интересом к народному
и местному может обеспечить развитие русской литературы. Необходима такая
поэзия, в которой отразились бы основные черты национального характера
русского человека, «славного воинскими и гражданскими добродетелями».
Русские должны иметь «свою народную поэзию, неподражательную и независимую
от преданий чужих», – заключает Сомов, выражая взгляды поэтов и критиков
декабристского круга. Слова его звучали призывом создать национальную
литературу.
Гражданскую направленность стихотворному отделу придавали произведения
Ф.Глинки, Кюхельбекера, Пушкина и особенно Рылеева, который напечатал в
«Соревнователе» несколько народнопатриотических дум, отрывок «Гайдамак» и
части из поэмы «Войнаровский».
После разгрома восстания на Сенатской площади Вольное общество
распалось, так как главные его участники были арестованы или привлечены по
делу заговора. На ноябрьской книжке остановился и «Соревнователь».
Подписчики так и не получили последнего номера за 1825 г.
«Невский зритель»
Кроме «Соревнователя», с Вольным обществом любителей российской
словесности был связан еще один петербургский журнал – «Невский зритель».
Он издавался ежемесячно с января 1820 по июнь 1821г. магистром этико-
политических наук И. М. Сниткиным. В журнале сотрудничали многие члены
Вольного общества любителей российской словесности.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: лечение пяточной шпори, реферат на тему вода.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 | Следующая страница реферата