"Автобиографическое начало" в творчестве Гоголя
Категория реферата: Сочинения по литературе и русскому языку
Теги реферата: диплом купить, отчет по производственной практике
Добавил(а) на сайт: Smaragd.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6
По воспоминаниям матери, он даже говорил с маленьким Николаем Гоголем. А в июле 1813 года Державин приезжал в Обуховку, где видел Н.В.Гоголя, т.к. они в то время там гостили.
В своих статьях Гоголь высказал особое мнение о русских литераторах. В письме от 29 октября 1848 года он писал графине А.М.Виельгорской:"Когда случится вам видеть Питиева, не забывайте его расспрашивать о всех русских литераторах, с которыми он был в сношениях. Эти люди были более русские, нежели люди других сословий".(т.9,с.441). Многие страницы своей книги Гоголь посвятил А.С.Пушкину, в котором он отмечал высоту души и истинно русские черты:"Как он весь оживился и вспыхивал, когда шло дело к тому, чтобы обличить участь какого-либо изгнанника или подать руку падшему! Как выжидал он первой минуты царского благоволения к нему, чтобы заикнуться не о себе, а о другом несчастном, упадшем! Черта истинно русская". (т.6,стр.46-47).
В статье "В чем же наконец существо русской поэзиии и в чем ее особенность" гоголь раскрыл высокое назначение всей русской поэзии:" Поэзия наша звучала не для современного ей времени, но чтобы, - если настанет наконец то благодатное время, когда мысль о внутреннем построении человека в таком образе, в каком повелел ему состроиться из самородных начал земли совей, сделается наконец у нас общего по всей России и давно желанною всем, - то чтобы увидели мы, что есть действительно в нас лучшего, србственно нашего и не позабыли бы его вместить в свое построение. (т.6, с.18О-181).
§ 6. " О театре".Глава книги "Выбранные места....", " О театре, об одностороннем взгляде на театр и вообще об односторонности" выражает не только гоголевское отношение к театру, но и взгляд автора на искусство вообще.
Гоголь был знаком с театром с детства. Его отец, Василий Афанасьевич, писал стихи и комедии, сам играл в театре в Кибинцах. В этом селе было имение его дальнего родственника Дмитрия Прокофьевича Трощинского. В Кибинцах Н.В.Гоголь видел пьесы - "Недоросль" Фонвизина, "Подщипу" Крылова, малороссийские сцены. В Непишской гимназии писатель сам играл в театре, открывшемся в 1824 году. В трагедии В.А.Озерова "Эдит в Афинах" Гоголь играл роль Креона, а также готовил декорации для спектакля. Он участвовал в малороссийской комедии, присланной ему отцом. По словам Золотусского, Гоголь обладал сценическим талантом :" Гоголь в этой роли не произносил ни слова, он только двигался по сцене, покряктывал, посапывал и почихихивал, но зал не мог удержаться от хохота. П.А.Кулиш писал о нежинском театре :"..Театр сделался страстью Гоголя и его товарищей, так что, после предварительных опытов, ученики сложились и устроили себе кулисы и костюмы, копируя, разумеется, по указаниям Гоголя, театр, на котором подвизался его отец: другого никто не видал". Впоследствии им были написаны комедии "Женитьба" (1833), Ревизор (1835), несколько драматических отрывков и сцен.
В письме, обращенном к графу А.П.Толстому, отразились мысли Гоголя о театре, которые руководили им при написании его собственных пьес. Гоголь смотрел на театр как на искусство, которое может послужить и благим целям.
Это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра" (т.6, с.54), особенно оно могло быть важно для светского общества, для людей, далеких от Христа. Он писал:"...Свет не в силах встретиться прямо со Христом. Ему далеко до небесных истин христианства. Он их испугается, как мрачного монастыря, если не подставить ему незримые ступени к христианству ‹...› Есть много среди света такого, которое для всех, отдалившихся от христианства, служит незримой ступенью к христианству. В том числе может быть и театр, если будет обращен к своему высшему назначению".(т.6,с.55-56). Имея ввиду прежде всего это "высшее назначение" Гоголь писал свои пьесы. В письме "О театре" он писал :"..Надобно смотреть на вещь в ее основании и на то, чем она должна быть, а не судить о ней по карикатуре, которую на нее сделали." (т.6,с.54).И "Преуведомление для тех, которые пожелали бы сыграть как следует "Ревизора", написанное в 1846-1847 годах, начинается такими словами:"Больше всего надобно опасаться, чтобы не впасть в карикатуру " (т.4, c.447). Так, целью комедии "Ревизор" , было - обратить взгляд зрителей на самих себя, увидеть собственные перчатки. Желая увидеть свою комедию на сцене, автор думал прежде всего о той душевной пользе, которую она может принести.
Гоголь видел достоинство театра в том, что этот вид искусства способен обьединить одним чувством сразу множество народу. Он писал в своем письме:" Театр ничуть не безделица и вовсе не пустая вещь, если примешь в соображение то, что в нем может поместиться вдруг толпа из пяти, шести тысяч человек и что вся эта толпа, ни в чем ни схожая между собой, разбирая по единицам, может вдруг потрястись одним потрясением, зарыдать одними слезами и засмеяться одним всеобщим смехом." (т.6,с.54). Подобную этому мысль Гоголь высказывал в "Театральном разьезде после представления новой комедии":" А вон стонут балконы и перила театров: все потряслось снизу доверху, превратясь в одно чувство, в один миг, в одного человека, и все люди встретились, как братья, - в одном душевном движенье.." (т.4,с.443). В "Театральном разьезде" Гоголь говоорил также о смысле искусства:" А вон, среди сих же рядов потрясенной толпы, пришел удрученный горем и невыносимой тяжестью жизни, готовый поднять отчаянно на себя руку,- и брызнули вдруг свежительные слезы из его очей, - и вышел он примиренный с жизнью и просит вновь у неба горя и страданий.." (т.4,с.443).
Тем не менее письмо " О театре" встретить отрицательную оценку о.Матфея Константиновского. Христианская церковь не считала влияние театра на общество хорошим. Отцы и учители Церкви, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, а также русские святители - митрополит Московский Филарет, Феофан, Затворник Вышинский, позднее Св.Праведный Иоанн Крондштадский обличали театральные зрелища. Гоголю были известны "Толкования на Святого Матфея Евангелиста" Иоанна Златоуста, где он писал о вреде театра.
Поэтому, скорее всего, о.Матфей и не считал нужным отыскивать смысл в таком виде искусства.
В письме к о.Матфею от 9 мая 1847 года н.ст. Гоголь обьяснял цель своей статьи:"... Статью о театре я писал не с тем, чтобы приохотить общество к театру, а с тем, чтобы отвадить его от развратной стороны театра.." ‹...› Я только думал, что нельзя отнять совершенно от общества увеселений их, но надобно так распорядиться с ними, чтобы у человека возрождалось само собою желание после увеселения идти к Богу - поблагодарить Его ‹...›. Вот была основная мысль той статьи, которую я сумел хорошо написать". (т.9, с.377). И, далее, в том же письме:"Письмо о театре я писал, имея ввиду публику, пристрастившуюся к балетам и операм...". (т.9,c.381).
Однако со временем отношение Гоголя к этой проблеме изменилось. в 1842 году он писал М.С.Щепкину:" Помните хорошенько, что уж от меня больше ничего не дождетесь. Я не могу и не буду писать ничего для театра." (т.9, с.183).
Заключение.В настоящей работе предполагалось показать, как отразилось в творчестве Гоголя автобиографическое начало. Материалом для раскрытия этой темы послужила переписка Гоголя, воспоминания о нем современников и биографические труды, а также те фрагменты его произведений, где он прямо говорил о себе.
В работе рассматриваются три произведения Гоголя: “Портрет”, “Мертвые души” и “Выбранные места из переписки с друзьями”. В первой главе, посвященной “Портрету”, сравниваются две редакции повести. В работе мы приводим воспоминания современников Гоголя о его пребывании в Риме и увлечении живописью. Особенно важное значение для понимания отношения Гоголя к искусству имеет книга Н. Г. Машковцева “Гоголь в кругу художников”, материалы которой приводятся в работе, а также воспоминания А. О. Смирновой о нем. В повести выразилось глубокое убеждение автора в том, что искусство может служить разным целям, и главной задачей художника должно быть прославление Бога своим искусством. Об этом аспекте повести писал Н, Котляревский в своей статье “Художественное, философское и автобиографическое значение повести Гоголя “Портрет”, о которой говорится в работе. Так, в “Портрете” отразились также собственные художественные задачи и духовные устремления Гоголя.
Во второй главе работы говорится о поэме Гоголя “Мертвые души”. В этой главе мы приводим основные положения работы Б, н. Скворцова “Личные источники “Мертвых душ”, написанной на сходную тему. В поэме можно найти много автобиографических подробностей. Некоторые детали “Мертвых душ” связаны с эпизодами из жизни , это можно увидеть, сравнивая текст поэмы с воспоминаниями о Гоголе современников. Важное значение для раскрытия темы в поэме “Мертвые души” имеют “Четыре письма по поводу “Мертвых душ” из “Выбранных мест из переписки с друзьями”, в которых автор писал об одном из “лирических отступлений”, объясняя его, а также вообще о замысле поэмы. Понять многое из того, что хотел выразить автор в поэме, помогает и “Авторская исповедь”. В настоящей работе уделяется внимание тому, как отразились в произведении воспоминания Гоголя о пребывании в Нежинской гимназии.
Третья глава работы посвящена “Выбранным местам из переписки с друзьями”. Эта книга представляет собой во многом автобиографическое произведение, так как в основе ее лежат письма к разным лицам. В работе мы сравниваем главы “Выбранных мест из переписки с друзьями” с письмами Гоголя, на которые он опирался, составляя книгу.
Творчество Гоголя было неразрывно связано с его духовной жизнью. Особенно это проявляется при сравнении мыслей, высказанных им в его произведениях, с его выписками из творений святых отцов и учителей Церкви.
Однако, мы сознаем, что тема до конца не исчерпана. В других произведениях Гоголя тоже можно найти автобиографические мотивы, о которых не говорится в настоящей работе.
Библиография Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 9 т. /Сост. подг. текста и комментарий В. А. Воропаева и В. В. Виноградова. - М.: Русская книга, 1994. Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений в 14 т. Л.: - Акад. наук СССР, 1937-1952. Аксаков С. Т. История моего знакомства с Гоголем. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 87 - 209. Анненков П. В. Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 203-316 Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 472-499. Барабаш Ю. Гоголь. Загадка “Прощальной повести”. Выбранные места из переписки с друзьями. М.: Художественная литература, 1993. Белинский В. Г. Из статей и писем. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 340-389. Белый А. Мастерство Гоголя. М. - Л. 1934. Берг Н. В. Воспоминания о Гоголе. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 499-511. Библиографическая хроника. // “Финский вестник”, -1847. - 22 -с. 33-37. Бодянский О. М. Из дневников. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 428-434. Буслаев Ф. И. Из “Моих воспоминаний”. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 223-225. Вересаев В. В. Гоголь в жизни: Систематический свод подлинников свидетельств современников. / Подг. Текста и примеч. Э. Л. Безногова. - М.: Московский рабочий, 1990. Воропаев В. А. Духом схимник сокрушенный …// “Прометей”. - 1990. - 16 -с. 262-272. Воронский А. Избранные статьи о литературе. М., 1982. В лета моей юности. Н. В. Гоголь на Полтавщине. / Сост. и текст Н. А. Высоколовой. - М.:Планета, 1991. Галахов А. Д. Из сороковых годов. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 403-407. Герцен А. И. Из дневников, мемуаров и статей. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 389-396. Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока. М. -Л., 1966. Гиппиус В. В. Н. В. Гоголь в письмах и воспоминаниях. М., 1931. Н. В. Гоголь. Материалы и исследования. /Под ред. В. В.Гиппиус. М. -Л.: - Акад. наук СССР, 1936. Горленко В. П. ‹Рассказ Якима Нимченко о Гоголе›. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 81-83. Грот Я. К. Воспоминания о Гоголе. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 414-416. Чуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.-Л., 1951. Гусева Е. Н. Воспоминания Г. П. Галагана о Гоголе. Памятники культуры. Новые открытия. М., 1984, - С. 64-69. Данилевский Г. П. Знакомство с Гоголем. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 434-469. Жуковский В, А. Собр. Соч.;в 6 т. // Под ред. П. А. Ефремова, - СПб., 1878. Золотоусский И. П. Гоголь. - Жизнь замечательных людей. - М.: Молодая гвардия, 1984. Иваницкий И. И. ‹Гоголь - адъюнкт-профессор›. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 83-87. Св. Иоанн Златоуст.Иже во святых отца нашего Иоанна архиепископа-Константина града Златоустого избранные творения. Толкование на св. Матфея Евангелиста. Книга 1. М.: Изд. отд. Московского Патриархата, 1993. Иордан Ф. Н. Из “Записок”. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 220-223. ‹Исаак Сирин›. Иже во святых отца нашего Исаака Сирина слова подвижнические. М.; изд. Донского монастыря и изд. Правило веры. 1993. -Репринт. 1911. Котляревский Н. Художественное, философское и автобиографическое значение повести "Портрет". // "Н. В. Гоголь. Его жизнь и сочинения/ Под ред. Покровского В. – М.- 1915. - С. 225-228. Кулиш П.А. “Опыт биографии Н.В. Гоголя.” СПб 1854. Лонгинов М. Н. Воспоминание о Гоголе. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 70-75. Макогоненко Г. П. Гоголь и Пушкин. П. Отд., 1985. Манн Ю. В. В поисках живой души. -М.: Книга, 1987. Манн Ю. В. Смелость изображения. -М.: Детская литература, 1975. Матвеев П. Гоголь в Оптиной пустыни. // “Русская старина”. - 1903. - № 2. - с. 301-307. Машинский С. Гоголь. М., 1951. Машинский С. Художественный мир Гоголя. М., 1979. Машковцев Н. Г. Гоголь в кругу художников. -М.: Искусство, 1955. Мундт Н. Л. Попытка Гоголя. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 65-70. Николаев Д. Сатира Гоголя. М.: Художественная литература, 1984. Овсянико-Кушковский. Гоголь Собр. соч., т.1 М. - Петроград, 1923. Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 544-557. Панаев Н. П. Из “Литературных воспоминаний”. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 209-218. Пащенко Т. Г. Черты из жизни Гоголя. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 41-48. Погодин Д. М. Пребывание Н. В. Гоголя в доме моего отца. // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 407-419. Пушкин А. С. Собр. Соч.; в 6 т. / Сост. Подг. текста и коммент. Венгерова. М. Брокгауз и Ефрон, Сабинина М. С. Записки. //”Русский архив”. - 1990. -№ 4. Смирнова Е. А. Поэма Гоголя “Мертвые души”, -Л.: Наука, 1987. Смирнова-Россет А. О. Из “Воспоминаний о Гоголе” // Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 464-472. Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. Смирнова-Чикина Е. С. Поэма Н. В. Гоголя “Мертвые души”, - М.: Просвещение, 1964. Скворцов Б. Н. “Личные источники “Мертвых душ”. - Казань, 1917. Соколов Л. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Киев, 1915. Соллогуб В. А. ‹Первая встреча с Гоголем›.// Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 75-79. Стасов В. В. ‹Гоголь в восприятии русской молодежи 30-40-х годов›.// Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 396-403. Стороженко А. П. Воспоминание. ›.// Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 48-65. Тарасенков Л. Т. Последние дни жизни Гоголя. ›.// Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 511-526. Толгенов А. П. Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 416-425. Тургенев И. С. Гоголь. ›.// Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 531-541. Храпченко М. В. Николай Гоголь. Литературный путь. Величие писателя. М., 1984. Чижов В. Ф. ‹Встречи с Гоголем›.›.// Гоголь в воспоминаниях современников. М.: Без м.изд., 1952, - с. 225-230. Шенрок В. Материал к биографии Н. В. Гоголя, в четырех томах - М. 1897.Скачали данный реферат: Komzin, Каверин, Паллидия, Bendlin, Фетинья, Милен, Энтин, Leja.
Последние просмотренные рефераты на тему: реферат на тему образование, курсовая работа бизнес, сочинения по русскому языку, 5 баллов.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6