Философские истоки и основы мировосприятия И. Бродского
Категория реферата: Сочинения по литературе и русскому языку
Теги реферата: курсовая работа по экономике, конспект урока
Добавил(а) на сайт: Пустохин.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата
Образ «я» у Бродского представлен в ракурсе бытия вообще и вскрывает
природу человеческого существования. Эмоции лирического героя Бродского –
не спонтанные, прямые реакции на частные, конкретные события, а переживание
собственного места в мире, в бытии. Это своеобразие философское чувство –
глубоко личное и всеобщее одновременно.
2.3. Пространство и Время в интерпретации И.Бродского.
Категории пространства и времени принадлежат к числу наиболее общих
универсальных категорий культуры, а, следовательно, и литературы.
Пространство и время включает в себя весь комплекс проблем, связанных с
жизнью художественного текста. Будучи ориентированным на создание целостной
модели мира, пространство и время содержит концептуальные моменты
мировосприятия автора и общие принципы преобразования их в художественную
ткань текста.
Для обозначения связи пространства и времени в научной литературе
широко используется термин «хронотоп». Его появление связывают с именем
М.Бахтина, который придавал понятию культурно-мировоззренческое значение.
Ученый определяет хронотоп как «слияние пространственных и временных примет
в осмысленном и конкретном целом.» (6;121). Смысловое содержание
пространства и времени взаимно выявляют друг друга так что «приметы времени
раскрываются в пространстве, и пространство осмысливается и измеряется
временем (там же; 122). По мнению М.Бахтина, в хронотопе раскрывается не
только временная реальность мира и культуры, но и сам человек, ибо его
образ и тип в культуре в целом «существенно хронотипичен». Литературно-
поэтические образы, формально развертываясь во времени (как
последовательность текста) своим содержанием воспроизводит пространственно-
временную картину мира.
Эти категории являются определяющими и для философской лирики
И.Бродского. на это указывает А.Ранчин, подчеркивая концептуальную связь
между инвариантными темами поэтического мира Бродского – отчуждение «Я» от
мира, от вещного бытия и от самого себя, от своего дара, от слова – и
«неизменными атрибутами этой темы – время и пространство как модусы бытия и
постоянный предмет рефлексии лирического «Я» (62;68).
Рассмотрению пространственно-временной организации философской лирики
Бродского посвящен этот раздел.
В пространственно-временном строе лирики Бродского проявляется
характерная для постмодернизма проекция нескольких временных пластов на
пространственную ось координат. События, происходившие в разные
исторические периоды воспринимаются одновременно и в настоящем, что создает
эффект вневременности. Так, в «Конце прекрасной эпохи» доминируют темы
завершенности, тупика, конца пространства и времени: «Грядущее настало, и
оно переносимо…» но здесь же появляется и тема запредельного существования, преодоления границы во времени (цикл «Post aut detateni nostram»).
Последнее стихотворение цикла посвящено попытке (и попытке удавшейся)
преодоления пространственной границы – переходу границы империи. Начинается
оно словами: «Задумав перейти границу…», а заканчивается первым
впечатлением от нового мира, открывшегося за границей, - мира без
горизонта:
… вставая навстречу еловый гребень вместо горизонта.
Мир без горизонта – это мир без точки отсчета и точки опоры.
Стихотворения первых эмигрантских лет пронизаны ощущением запредельности, в
прямом смысле слова за – граничности. Это существование в вакууме, в
пустоте:
Ниоткуда с любовью, надцатого мартобря.
(II, 397).
Вместо привычных характеристик пространства – времени здесь что-то чуждое и непонятное:
Перемена империи связана с гулом слов с лобачевской суммой чужих углов, в возрастанием исподволь шансов встречи параллельных линий, обычной на полосе…
(II; 161).
Для поэзии Бродского вообще характерно ораторское начало, обращение к
определенному адресанту (ср. обилие «последний», «писем» и т.д.). однако
если первоначально Бродский стремился фиксировать позицию автора, в то
время как местонахождение адресанта могло оставаться самым неопределенным
(например: «Здесь, на земле…» («Разговор с небожителем»), «Когда ты
вспомнишь обо мне / В краю чужом… («Пение без музыки»), то в зрелой лирике
(сб. «Часть речи») потратив, фиксируется, как правило, точка зрения
адресанта, а местонахождение автора остается неопределенным, а подчас и
неизвестным ему самому («Ниоткуда с любовью»). Особенно характерно в этом
отношении стихотворение «Одиссей Телемаху» (1972), написанное от лица
потерявшего память Одиссея:
…ведущая домой дорога оказалось слишком длинной, как будто Посейдон, пока мы там теряли время, растянул пространство.
Мне неизвестно, где я нахожусь, что передо мной. (II; 301).
Изучая пространство, Бродский оперирует не Эвклидовыми «Началами», а геометрией Лобачевского, в которой, как известно, параллельным прямым некуда деться: они пересекаются.
И не то чтобы здесь Лобачевского твердо блюдут, но раздвинутый мир должен где-то сужаться, и тут, тут конец перспективы.
(II, 162).
Пространство для поэта бесконечно, но это дурная, застывшая бесконечность, мумия. В этом самом «конкурсе перспективы» Бродский находит лишь пустой триумф бессмысленной бесконечности, место без ориентиров, в котором безразлично направление, в котором нет вектора.
Ты не услышишь ответ, если спросишь «куда», так как все стороны света сводятся к царству льда.
(III; 90).
Пространство для Бродского – место пребывания вещей. Но вещь ведет псевдожизнь: притворяется существующей, а поэт ее разоблачает, обнаруживая в предмете его отсутствие:
Стул состоит из чувства пустоты.
……………………………………. стоит он в центре комнаты столь наг, что многое притягивает глаз.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: мир докладов, конспект 2 класс, век реферат.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 | Следующая страница реферата