Предыдущая страница реферата | 7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17 | Следующая страница реферата

Неопозитивізм продовжує впливати і на сучасні дослідження з ф-ії науки.

Концепція творчості в філософії  Бердяєва.

Творчість – це синтез різних форм діяльності з метою створення нових якостей матеріального і духовного буття.

Значну увагу проблемі творчості приділяли представники релігійної ф-кої думки Росії 2пол. 19 – поч. 20 ст (Соловйов, Бердяєв).Вони утверджували ідею про людину як творця.Людська сутність проявляється лише в творчості. Філософію вони піднімали до творчості. “Творча ф-ія” не може бути ф-ією академічною, державною, буржуазною. Філософ – вільний, незалежний, людина, яка ні до чого не пристосовується.

Вже на початку нашого століття була зроблена спроба створити окрему науку про творчі процеси мислення – еврилогію.У її започаткування зробили значний внесок Бердяев, Грузенберг, Лезін та ін. Після революції було створено Інститут еврилогії, який ліквідовано в 30-ті роки.

Філософські концепції Арістотеля

Арістотель – старогрецький філософ, учень Платона (“Платон мені дгуг, але істина дорожча”)

А. – засновник логіки (викладена в роботі “Органон”)

Ф-ія у А. Досить чітко виділяється з усієї сферизнання.Він розрізняє “першу” і “другу” ф-ію.Предметом “першої” ф-ії є не природа, а те, що існує поза нею,це наука “найбільш Божа”, бо володіє нею скоріше Бог, ніж людина.Тому А. Свою ф-ію назив. Теологією, вченням про Бога., але ф-ія А. Ширше теології, вона вивчає взагалі “ начала і причини всього існуючого, оскільки воно береться як існуюче”.

У А. Закони мислення є одночасно і законами буття.Осн. закон буття: одночасно існувати і не існувати не можна. А. Вважає, що суть буття речі – її форма.Форма – це не якість, не кількість , не відношення, а те що становить суть речі, без чого її немає, форму ніхто не творить і не виробляє, вони існують самі по собі і, будучи весеними в матерію Богом, начебто творять речі.Під матерією А. Розуміє:1) неозначену і безформну речовину;2)це,те з чого складається, і те, з чого річ виникає

Матерія і форма – два співвічні начала.Форма робить матерію дійсністю, тобто втіленням у конкретну річ.

Вчення А. Про душу: душу може мати тільки природне, а не штучне тіло.3 вида душі ; розумна душа притаманна людині і Богу, інші дві не існують без матерії.

Ф-ія А вплинула на ф-ію Нового часу.

Категорія буття її смисл і сецифіка.Основні форми буття.

Питання про те, як все існує, яке його буття, розглядаються в онтології(вчення про буття)Розглядаючи проблему буття, ф-ія виходить з того , що світ існує.Ф-ія фіксує не просто існування світу, а більш складний зв’язок всезагального хар-ру : предмети і явища світу.Вони разом з усіма їхніми властивостями, особливостями існують і тим самим об’єднуються з усім тим, що є, існує у світі.Природне і духовне, індивіди і суспільство існують у різних формах;їх різне за формою існування – передумова єдності світу.Всезагальні зв’язки буття проявляються через зв’язки між одиничними і загальними відношеннями предметів та явищ світу.

Серед основних форм буття розрізняються :

буття речей, процесів (буття речей, процесів, стан природи, буття природи як цілого; буття речей і процесів, вироблених людиною)

буття людини( у світі речей і сецифічне людське буття)

Буття духовного(ідеального), яке існує як індивідуальне духовне і об’єктивне (позаіндивідуальне) духовне;

буття соціального, яке ділиться на індивідуальне (буття окремої людини в історичному процесі) і суспільне буття.

Психоаналіз соціальних процесів та сучасний неофрейдизм.

Психоаналіз застосовується у ф-ії для пояснення особистісних , культурних  та соціальних феноменів.

Всю історію людства, соціальні події, суспільне життя Фрейд намагається тлумачити з позицій власної теорії психоаналізу та біогенетичного закону.За такого підходу індивідуальний розвиток людини відтворює основні стадії розвитку людського роду.Перехід дитини від одного віку до іншого повторює ті основні етапи, які в своєму розвитку пройшло людство.

Психіка, за Фрейдом, - це засіб взаємозв’язку всіх епох. А соціокультурні стереотипи поведінки визначаються сімейно-сексуальними відносинами.При цьому буття людини тлумачиться як постійна боротьба між Еросом (інст. Життя) і Танатосом (інст. Смерті).Фрейд заперечує соціокультурні закономірності.Він вважає, що культура грунтується на відмові від задоволення бажань несвідомого.,а релігію він вважав загальнолюдським нав’язливим неврозом , формою масового божевілля .Вражений крахом культурних цінностей та насильницькою смертю тисяч людей в роки 1 світ. Війни, Фрейд підкреслює трагічність існування людини в суспільстві, він вважає, що суспільство розвивається неправильно.

Неофрейдизм виник в 30-х роках 20 ст.Осн. увага – дослідження соціально-філософських проблем

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему образ жизни, курсовая работа 2011, сеть рефератов.



Предыдущая страница реферата | 7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17 | Следующая страница реферата

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки