Государство Саманидов в Центральной и Средней Азии
Категория реферата: Рефераты по истории
Теги реферата: дипломы бесплатно, шпаргалки по философии
Добавил(а) на сайт: Целобанов.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата
Таким образом, в последней четверти IX столетия многие области
Мавераннахра перешли в руки Саманидов, образовалась фактически независимое
государство. Его первым верховным правителем стал Наср ибн Ахмад. В 875
году халиф официально признал его эмиром Мавераннахра и прислал в Самарканд
специальный указ об этом. С этого времени Наср ибн Ахмад начинает чеканку
серебряных монет (дирхемов) со своим именем, что являлось символом
независимого нового государства.
3. Исмаил Самани.
Эмир Бухары Исмаил ибн Ахмад был способным, энергичным и очень
проницательным правителем. Получив во владения эту часть Мавераннахра, он
старался по-настоящему упрочить свою власть в Бухаре. Укрепив свои позиции, он под разными предлогами стал уклоняться от выплаты положенных налогов в
казну государства, что, разумеется, не могло нравиться Насру. Между
братьями возникла вражда. Однако Исмаил боролся не за престол Самарканда, а
за экономическую независимость своего удела и окончательно добился этого в
888 году. В 892 году, после смерти Насра, он стал главой государства
Саманидов, столица теперь была перенесена в Бухару.
Покончив с внутренними междоусобицами, Исмаил обратил внимание на соседние государства. В 893 году, собрав большое войско, он направляется походом на восток и, покорив город Тараз, наносит жестокий удар по кочевникам. В результате были прекращены постоянные набеги на земледельческие области Мавераннахра.
Усиление могущества государства Саманидов очень беспокоило Арабский
халифат. Против Исмаила халиф хотел использовать наместника Хорасана Амра
ибн Ляйса из династии Саффаридов. Халиф стремился столкнуть Амра с
Исмаилом. Натравливая их друг на друга, он рассчитывал ослабить обоих, что
было в интересах укрепления власти халифа в Мавераннахре и Хорасане.
Военное столкновение произошло в 900 году и закончилось победой Исмаила.
Положив конец правлению Саффаридов в качестве наместников Хорасана,
Исмаил стал фактически правителем всех восточных областей Арабского
халифата. Багдадский халиф был вынужден признать огромное государство
Исмаила и направить ему очередную верительную грамоту. Таким образом, в
конце IX века Мавераннахр освободился от гнета Арабского халифата, и здесь
образовалась крупное феодальное государство со столицей в Бухаре. Этим
государством до конца X столетия правила династия Саманидов.
4. Центральное и областное управление при Саманидах в Мавераннахре в IX - X веках.
С именем Исмаила Самани связана организация центрального и областного управления в саманидском государстве.
С точки зрения аббасидов такого государства не существовало, и правителя его они рассматривали лишь как своего наместника. Фактически же саманидское государство было для своего времени крупнейшим на Востоке, превышавшим по своей территории и богатству тогдашний халифат.
Саманиды именовали себя всегда эмирами, никогда не претендуя на титул
“эмира правоверных”, который носили халифы. Однако некоторые восточные
авторы, как например, Ауфи, титулуют так представителей династии Саманидов, в том числе и Исмаила Самани.
Во времена аббасидов, в период царствования халифов: Мансура (754 -
775 гг.), Махди (775 - 785 гг.), Харун ар-Рашида (786 - 809 гг.), Мамуна
(813 - 833 гг.) - в халифате сложилась более или менее стройная система
центральных ведомств (диванов) по управлению государством. Система эта, оформившаяся не без влияния персидских традиций сасанидской эпохи, имела
немало недочетов, но в условиях малоразвитых феодальных отношений вполне
удовлетворяла потребностям государственного управления обширными
территориями халифата.
Проводя свои реформы, стремясь к установлению твердой центральной власти, Исмаил Самани построил государственный аппарат в духе упомянутой выше системы центральных диванов, внеся в нее некоторое упрощение и усовершенствование.
По словам В.В.Бартольда, “через всю систему восточномусульманской
политической организации красной нитью проходит деление всех органов
управления на две большие категории: на дергах (дворец) и диван
(канцелярию)”.
В условиях феодального общества деление это, однако, носило во многом формальный характер, так как должностные лица дергаха вмешивались во многие стороны политической жизни.
Большую политическую власть осуществлял сахиб харас, или эмири харас, который был исполнителем всех приговоров саманидского эмира. Функции этого должностного придворного лица выходили далеко за пределы двора. В распоряжении сахиб хараса, согласно Низамульмульку, должна было быть 50 чубдаров (ликторов) - 20 с золотыми палицами, 20 - с серебряными и 10 - с деревянными.
Как и при дворах других феодальных государств Востока, а также и
Запада, у Саманидов были стольники, кравчие, конюшие и др.
Очень важным и влиятельным лицом при дворе быль вакиль - заведующий всех хозяйством дергаха.
Центральное управление состояло из 10 диванов. Наршахи приводит нам
их названия при описании площади Регистана, вокруг которой при Насре II
(914 - 943 гг.) для них специально было выстроено десять зданий.
Главным из диваном был диван везира, или ходжа-и-бузурга. Он возглавлял все центральное управление государством, и ему были подчинены начальники остальных диванов. В условиях феодального общества при саманидах право занимать должность везира фактически закрепилось за тремя домами- династиями: Джейхани, Бал’ами и Утби. По установившейся практике, в случае отстранения везира, его преемник приглашался из другой фамилии.
Видное место в системе центрального управления занимал диван мустауфи
- высшего финансового чиновника, ведавшего доходами и расходами
государства. В распоряжении мустауфи, или, как его иначе именовали, хазинадар, состоял штат особых счетчиков, которые приводили в систему и
ясность доходы и расходы государства.
Большим влиянием пользовался диван ар-расаил, или диван инша, называемый также диван амид-аль-мульк. Это было специальное центральное ведомство по составлению официальных документов. Через него проходили все важные государственные бумаги. Кроме того, диван ведал и дипломатическими сношениями с другими государствами. Не только при саманидах, но впоследствии и при газневидах, диван ар-расаил играл весьма существенную роль в политической жизни.
Немалое значение в системе управления, повидимому, имел диван шурат, возглавляемое сахиб шуратом. Это было ведомство по управлению саманидской гвардией. При скудности имеющихся у нас письменных известий затруднительно выяснить его отношение к хаджиб-и-бузургу, который, ведая дергахом, состоял при дворе и в какой-то мере являлся главой всей тюркской гвардии. Помощник сахиб шурата по хозяйственной части - ариз - производил выплату саманидскому войску жалования, которое выдавалось четыре раза в год, через каждый три месяца. Однако ариз не только ведал войсковой казной, но и следил за состоянием войсковой дисциплины, снаряжением, провиантом и фуражом. При аризе работала специальная канцелярия - диван-и-арз. Ее значение особенно возросло при газневидах.
Диван берид - почта - при саманидах обслуживала правительственные государственные нужды. В распоряжение сахиб берида, то есть главы почтового ведомства, в отдельных городах находились местные почтовые чиновники с целым штатом гонцов и большим количеством почтовых лошадей. Почтовые чиновники на местах не подчинялись местным властям - хакимам, а целиком зависели от своего центрального ведомства. В обязанности чиновников берида входила не только быстрая доставка правительственных сообщений и известий, но и отправка их личных секретных донесений о поведении того или иного представителя местной власти.
На жизнь городов при саманидах особенно существенное влияние оказывал диван мухтасиба. В обязанности его входило, прежде всего, наблюдение за весами и гирями торговцев. Кроме того, мухтасиб и его помощники должны были наблюдать за точным выполнением норм продукции, выпускаемого городскими ремесленниками. Мухтасиб имел право протестовать против выпуска товаров пониженного качества, мог также запретить продавать по повышенной цене мясо, хлеб и другие продукты первой необходимости.
В дальнейшем установилась практика, согласно которой мухтасибы получили право следить за общественной нравственностью горожан, наблюдать, чтобы они посещали мечети, не пили вина и т.д.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат ссср, скачать шпоры.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата