Омский Государственный Университет
Кафедра первобытной истории

Курсовая работа на тему:
Место саргатской культуры в системе скифо-сибирской культурно-исторической общности
Выполнила
Руководитель
Омск, 1998

Оглавление:
Введение
Глава 1. Культурно-исторические образования скифо-сибирского мира
Глава 2. История развития саргатской культуры. Образование саргатской общности
Глава 3. Контакты саргатской культуры с образованиями скифо-сибирского мира.
Заключение
Список использованной литературы
Приложения

Введение

В последнее время появилось достаточно много материалов по изучению саргатской культуры. Отношения данной культуры с ее южным соседом -- скифо- сибирской культурно-исторической общностью -- достаточно хорошо изучено такими крупными учёными, как В.А. Могильников, Н.П. Матвеева, Н.В.
Полосьмак, А.И. Мартынов, В.П. Алексеев и многими другими.

Но, к сожалению, мало внимания уделялось динамике развития этих отношений, что является достаточно интересным объектом для изучения, так как могло повлиять на исторические судьбы племен, в эту общность входивших.

Курсовая работа является общим обзором фактов, по которым можно определить степень вхождения саргатской культуры а скифо-сибирскую культурно-историческую общность на разных этапах ее развития.

Целью данной работы является выяснение динамики отношений саргатской культуры и скифо-сибирского мира.

Для достижения данной цели автором работы были поставлены следующие задачи:

1) Краткое изложение истории скифо-сибирского мира в период существования варгатской культуры.

2) Изучение саргатской культуры, сложения и развития саргатской культурно-исторической общности.

3) Изучение связей саргатской культуры с культурами, входившими в скифо-сибирскую общность.

4) Выяснение степени вхождения сагратской культуры в скифо-сибирскую культурно-историческую общность.

Соответственно, каждой задаче соответствует глава работы.

Для написания данной работы были в основном использованы труды таких специалистов по саргатской культуре, как В.А. Могильников, Н.П. Матвеева,
Н.В. Полосьмак, А.И. Мартынов, В.П. Алексеев. В ходе ознакомления с данной проблемой были также использованы статьи В.И. Матющенко, Л.И. Погодина,
Н.П. Довгалюк, Б.В. Мельникова и других.

В связи с многочисленностью трудов, посвященных данной проблеме, некоторые явления обозначаются несколькими терминами. Во избежание путаницы в терминологии хотелось бы расшифровать некоторые термины:

Общность -- несколько археологических культур, в которых изначально или на определенном этапе развития появляются общие признаки. В нашем случае это формы керамики, оружие, конская сбруя, предметы "звериного стиля", обрад захоронения.

Если термин "общность" применяется относительно материальной культуры определённых образований, то термин "мир" в данной работе применим в контексте выяснения развития отношений между культурами.

Глава 1.

Культурно-исторические образования скифо-сибирского мира

Во второй половине I тыс. до н.э., "как удачно отметил М.Б. Щукин, евразийское пространство было как бы структурировано, образуя систему взаимосвязанных "культурных миров". Он выделяет их 7 --

1) эллинско-римский;

2) кельтский (латенская культура);

3) латенизированные культуры Северной Европы (протогерманцы);

4) франко-гето-дакийский "мир" -- Рприкарпатье и север Балканского полуострова;

Поделитесь этой записью или добавьте в закладки