Средневековый религиозный дуализм
Категория реферата: Рефераты по истории
Теги реферата: решебник по геометрии класс, дипломная работа методика
Добавил(а) на сайт: Samoshin.
Предыдущая страница реферата | 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Следующая страница реферата
5. выраженный нравственный релятивизм
6. различение в Божестве «спокойного», безличного Абсолюта и вторичного, активного демиурга
7. употребление особой, гностической терминологии (эоны, плерома и т.д.)
ГЛАВА 2
РЕЛИГИОЗНЫЙ ДУАЛИЗМ 7-13 ВВ.
а) ПАВЛИКИАНЕ и БОГОМИЛЫ
Первые группы павликиан появились в 7 в. в византийской Западной
Армении. Название это считают производным от Павла Самосатского, чьи
взгляды были осуждены в 269 году собором в Антиохии. Физическим основателем
павликианства был армянин Константин из Мананали, расположенной в
окрестностях Самосаты. В правление Констана 2 (641-668) Константин, приняв
имя «Сильван», собрал вокруг себя группу последователей в армянском городе
Кибоса. Среди его последователей были не только армяне, но и греки, сирийцы, арабы.
К середине 8 века движение павликиан в социальном плане приобрело черты
национально-освободительной борьбы против Халифата в восточной страны и
против Византии в западной Армении. Наивысшего подъема движение павликиан
достигло к середине 9 в., когда они перешли к открытой вооруженной борьбе
против Византии. Они создали свое государство на арабо-византийской
границе, откуда совершали походы во внутренние области империи. 1
В 872 г. византийские войска разгромили павликиан и уничтожили Терфику. В
9-10 в. византийские императоры переселяли множество армянских павликиан в
Болгарию, что послужило толчком для развития нового еретического движения.
2
Богомильство (возможно, по имени священника Богомила) - распространилось 9-
15 вв. в Болгарии, Сербии, Хорватии. Главной книгой богомилов, как считают, было «Иоанново евангелие» («Тайная книга»), которая позже стала священной
книгой катаров.
Петр Сицилийский о воззрениях павликиан пишет следующее:
1. Прежде всего, он отличает их радикальный дуализм:
Их первая отличительная черта та, что они признают два начала - злого бога и доброго, что значит один бог - творец мира, над которым он властвует, а другой - бог будущего.3
2. Далее, он упоминает о докетизме павликиан:
…они прославленную и приснодевственную богородицу не называют даже в числе простых добрых людей. Они говорят, что не от нее родился Господь, а свое тело он принес с неба, и что после рождения Господа она родила и других сынов от Иосифа.
3. Далее, по его словам, они отрицали причастие, поклонение кресту, весь
Ветхий завет и писания отцов церкви, не признавали священников православной церкви, не признавали священников православной церкви:
…они отвращаются от божественного, страшного, святого таинства причащения плотью и кровью Господа и нашего Бога. Не только они сами не причащаются, но даже пытаются и других убедить в этом, говоря, что во время вечери Господь своим ученикам давал не хлеб и вино, а символически свои изречения в виде хлеба и вина.
…они не признают образ, воздействие и силу честного и животворящего креста и окружают его бесчисленными поношениями, тогда как демоны, увидя только очертания его в воздухе, убегают со страхом вместе со своим вождем - дьяволом.
…они не признают ни одной книги Ветхого Завета, пророков называют сбивающимися с пути и разбойниками, о чем потом специально будет сказано полнее. Они принимают только четыре святых Евангелия, четырнадцать посланий святого апостола Павла, соборное послание Иакова, три послания Иоанна, соборное послание святого Иуды и деяния апостолов, все дословно, как и у нас. У них есть также богоненавистные послания их учителя Сергия, полные высокомерием и нечестием. Что касается до двух соборных посланий великой и настоящей основы церкви, ключаря небесного царства первоапостола Петра, то они не принимают их и относятся к нему с отвращением и окружают его бесчисленными оскорблениями и бранью, не знаю почему. 1
…Они отвращаются от священнослужителей церкви; они говорят, что священнослужители выступили против Господа.2
Обратимся теперь к тому, что пишет Козьма Пресвитер в своей «Беседе»:
…они и хуже бесов, ибо бесы боятся креста Христова, еретики же рубят кресты и делают себе из них орудия труда. … И почему вы [еретики] говорите, что причастие и церковные обряды не установлены богом, и хулите священников и все чины церковные,, называя правоверных служителей слепыми фарисеями…3
В «Синодике болгарской церкви о Соборе 1211 г. против богомилов»
перечислены воззрения богомилов, за которые они предаются анафеме:
1. дуализм (… тем, кто называет сатану творцом всех видимых вещей и хозяином дождя и града, и всего, происходящего из земли, - анафема!)
2. докетизм (…Христос родился от приснодевы Марии лишь для вида, и для вида был распят, и воспринятую плоть вознес и на небе оставил)
3. Отрицание Ветхого завета, причастия, креста (… богомилы отвергают написанные в Старом завете книги и воссиявших в нем пророков…4, … Тем, кто отрицает и хулит причастие, как и все таинства – анафема! … Тем, кто отвергает поклонение честному и животворящему кресту и святым иконам – анафема! 5)
История сотворения мира и картина мироздания у богомилов тоже очень похожа
на гностическую. Ангел Сатанаил, произведенный на свет посредством
эманации, является творцом и безраздельным хозяином мира. 6 В общем, можно
заключить, что в своих основных чертах воззрения павликиан и богомилов
идентичны взглядам гностиков.
б) АЛЬБИГОЙЦЫ
Средневековая Европа 11-12 вв. была не самым удобным местом для жизни.
Главным занятием тогдашнего «дворянина» были грабительские войны с
соседями, в которых и проходила вся его жизнь, причем банальный грабеж
окрестных деревень и проезжих купцов не только не считался позорным, но, наоборот, рассматривался как достойное занятие для рыцаря. А в свободное
время они охотились и дрались на турнирах; в общем, были чем-то вроде
теперешних «баронов» на джипах.1 Крестьяне, составлявшие подавляющее
большинство населения, жили в тесных, грязных домах, задыхаясь от дыма
открытых очагов и вони скота, часто державшегося прямо в доме. Голод и
эпидемии, крайне высокая детская смертность были повседневной реальностью
(треть детей не доживала до 15 лет; вообще же средняя продолжительность
жизни составляла 45 лет для мужчин и 35 – для женщин); вдобавок, во время
нападений соседей на замок их сеньора крестьяне опять-таки становились
основным объектом грабежа и насилия со стороны рыцарей, а часто и
единственным – ведь взять замок, где отсиживался феодал, было непросто.
Вполне естественно, что уцелевшие пытались в поисках безопасности
перебраться в города, в узких улицах которых, куда почти не проникали лучи
света, а в горах мусора, остатков пищи и нечистот рылись свиньи и куры2, они и умирали во время эпидемии , голода или пожара, против которых тогда, разумеется, не было лекарств.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: диплом купить, скачать конспект урока.
Предыдущая страница реферата | 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Следующая страница реферата